中医学　基礎理論

回答→ ２

【解説】
証候は弁証の結果として得た病理状態の総括である。中医学では「証」ともいう。例えば腎陰虚証や血虚証などある。その他の選択肢は症状である。

回答→ ２

回答→ １

【解説】
「陰勝れば則ち陽を病み、陽勝れば陰が発病する」は陰陽偏勝（陰陽偏盛ともいう）を表している。これは異常に盛んでいる方が相手に影響を与えてしまう状態で、陰陽学説の対立制約が崩れた状態と言える。

回答→ ４

【解説】
「陰損及陽」、「陽損及陰」は、「陰損は陽に及ぶ」、「陽損は陰に及ぶ」という意味で、つまり自分だけでなく相手にも影響を与えるということ。これは陰陽学説の互根互用という関係があるからだ。陰陽互根とは互いに相手に依存している関係をいう。陰陽の双方の根が互いの相手のところにあると考える。他方が相手なしでは存在できない。

回答→ ３

【解説】
「重陰必陽（ちょういんひつよう）、重陽必陰（ちょうようひついん）」は陰陽の相互転化の病理変化を表す。「重陰（陽）」とは、２つの陰（陽）が重なることを表現し、陰（陽）が極まることを意味する。陰陽学説では、対立する陰陽が「物極」に達した時、陰陽の相互転化が起こるとされる。例えば昼夜の入れ替わりも陰陽の転化である。
※転化には「重なる」、「極まる」などの「物極」が条件となる。

回答→ ３

【解説】
「寒極まれば熱を生じ、熱極まれば寒を生ず」は、陽証から陰証又は陽証から陰証へ転化したことを示す。

回答→ １

【解説】
五臓の中でも胸部 (上部)にある心肺は陽であり、腹部(下部)にある肝腎は陰である。さらに可分すると、心と肺では心が陽であり(陽中の陽)、肺が陰である(陽中の陰)。また、肝と腎では肝が陽であり(陰中の陽)、 腎は陰である(陰中の陰)である。

回答→ ４

【解説】
「益火之源、以消陰翳」虚寒証の治療方法で、陽の正気が正常よりも不足（陽の偏衰）して起こる状態なので陰病は陽を治す。つまり虚証に対しては補法という治療原則である。
一方、陰陽偏勝（陰陽のいずれか一方が正常より盛んである状態）の治療原則は損気有余と実者瀉之である。損気有余は、あまりの部分を損なう。実者瀉之は、実の病証は瀉法を用いるということである。つまり陽勝則熱（実熱証）なら治療方法は「熱者寒之」（証候が熱に属する場合、寒冷の気味薬で治療する）である。選択肢であれば「熱なれば之を寒す」である。

回答→ １

【解説】
　「寒なれば之を熱す」は、証候が寒に属する場合、温熱の気味薬で治療するという意味である。これは陰陽偏勝による実寒証に用いる治療法である。

回答→ ４

【解説】
「水を壮健し、陽光を制す」は、陰を滋養することで陽を制約するという意味である。これは陰陽偏衰（この場合は陰虚陽亢）による虚熱証に用いる治療法である。

回答→ ４

【解説】
「陰病は陽を治す」は陽を補って陰病を治すという意味なので、この場合は陽虚によって陰病になっているため、病理は陽虚である。

回答→ ２

【解説】
五行には事象間の調和のために相生と相剋いうと関係がある。相剋の「剋」は、拮抗、排斥、克服を意味し、ある事象が別の事象の成長や働きを抑制、制約する作用をいう。正常な相剋関係では「火→金→木→土→水→火」で剋し、剋される状態である。「我を剋す」ものを「所不勝」、「我が剋す」を「所勝」ともいう。

回答→ ２

【解説】
正常な相剋関係では「心→肺→肝→脾→腎→心」で剋し、剋される状態である。

回答→ ４

【解説】
相乗は、相剋関係のバランスが崩れた状態をいう。五行間では「剋す」、「剋される」という相剋関係で相手を抑制、制約しているが、剋す側が異常に抑えすぎた状態を相乗という。
臨床では、肝乗脾や肝乗胃などがある。

回答→ ３

回答→ ２

【解説】
・肝ー将軍の官
・心ー君主の官（皇帝を意味する）
・心包ー臣使の官
・脾胃ー倉廩の官（倉廩とは食料の倉庫）
・肺ー相博の官
・腎ー作強の官
・胆ー中正の官
・小腸ー受盛の官
・大腸ー伝導の官
・膀胱ー洲都の官
・三焦ー決瀆の官

回答→ ４

【解説】
・肝ー将軍の官
・心ー君主の官（皇帝を意味する）
・心包ー臣使の官
・脾胃ー倉廩の官（倉廩とは食料の倉庫）
・肺ー相博の官
・腎ー作強の官
・胆ー中正の官
・小腸ー受盛の官
・大腸ー伝導の官
・膀胱ー洲都の官
・三焦ー決瀆の官